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为什么很多企业学不会胖东来?

AI 导读

联商网分析指出,多数企业学不会胖东来,是因为直接照搬西方管理理念,未结合中国重视关系、秩序与集体归属的本土文化进行适应性转化。胖东来的核心价值在于将“自由·爱”的理念转化为清晰公平的规则、稳定的员工关怀机制与透明的制度安排,而非仅模仿高工资、长假期等表层福利。企业需先具备健康的价值创造能力,才能让善待员工的制度可持续落地。

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为什么很多企业学不会胖东来?

来源: 联商网 李娜 2026-10-09 22:08

出品/联商东来商业研究院

撰文/李娜

中国企业学习现代管理,往往从自主、赋权、平等、坦诚与透明等理念开始。这些理念本身具有重要价值,但其广为人知的理论表达和管理实践,多形成于强调个体独立与权利意识的西方文化语境。当它们进入更加重视关系、秩序和集体归属的中国组织时,需要结合员工心理、组织传统与现实制度进行重新理解和适应性转化。否则,即使管理者出于善意,实践效果也可能与最初的期待产生偏差。

文化智商(cultural intelligence)研究者戴维·利弗莫尔(David Livermore)在一篇讨论跨文化领导力的文章中,提出了一个值得中国管理者认真思考的问题:所谓先进管理,究竟是一套可以放之四海而皆准的标准答案,还是一种必须结合文化环境不断调整的能力?

我们不妨先读一段原文。

领导跨国团队的西方管理者面临着一个陷阱,他们所受的教育、掌握的专业知识往往根植于西方个人主义的文化土壤,使他们深受自主、赋权、平等和本真等理念的影响。然而,根据GLOBE领导力研究,全球70%的劳动力来自以集体主义和等级秩序为核心的文化环境。

领导者需要培养“文化智商”(cultural intelligence,以下简称“文商”)——一种在不同文化间游刃有余的能力,足以适应复杂的文化情境。我花费二十余年的时间研究和咨询各类头部跨国机构,探讨如何在不同文化背景下管理员工和团队。我的研究表明,文商是一项永无止境的修炼,需要通过一生的职业实践和经验来不断打磨。

很多具有个人主义文化背景的领导者都存在着一个迷思,他们以为对自己有效的激励,同样能够激励其团队成员。这往往也意味着,他们并不知道怎样才能最有效地激励有着集体主义文化背景的员工。

心理安全感是有效领导的关键要素。根据哈佛商学院教授艾米·埃德蒙森(Amy Edmondson)的研究,团队需要一种环境,让成员感到被接纳并足够自在,让他们能够冒着风险说出自己的担忧和顾虑,而不必担心遭遇尴尬或受到责罚。

实现透明沟通还要求领导者掌握更多的沟通方式,以适应团队成员不同的舒适度和价值观。前谷歌高管金·斯科特(Kim Scott)表示,领导者需要对每个人都“绝对坦率”(radical candor)。从她的角度来看,即使是“令人讨厌的激进反馈”也比“毁灭性的同理心”更好,以免领导者对下隐瞒可能有益的反馈信息。

自主性、心理安全感、多样性和透明度都很重要。“文商”是驾驭跨文化团队复杂性的关键。它使领导者能够创造一个让所有成员感到被重视、被理解和被激励的团队环境。

戴维·利弗莫尔(David Livermore):《全球化公司的“文化智商”修炼》,《哈佛商业评论》中文版,2025年12月(总第163期)

如此看来,一种管理理念是否正确,与它能否在特定组织中有效运行,并不是一回事。真正困难的管理,是把概念转化为适合本土员工、组织结构和经营阶段的制度。

商业研究是识别哪些实践创造了真实价值,哪些做法仍需完善,哪些经验可以转化为具有普遍意义的组织制度。从这个角度观察胖东来,我们会发现,它的意义不只是对员工好,也不只是高工资、长假期或者委屈奖。它提供了一个值得讨论的中国样本:如何在重视秩序、关系和集体归属的文化环境中,既保留管理者的责任,又逐步拓展员工的尊严、自主与表达空间。

不是所有员工都需要同一种自主

在个人主义文化中,员工通常希望参与决策、表达不同意见,并对工作方式拥有较大的决定权。因此,许多欧美企业把授权、扁平化和个人激励视为提升积极性的基本手段。

但在强调关系、秩序和群体认同的环境中,员工未必会把“不干预”理解为信任,也可能把它理解为领导没有担当、工作缺少标准,甚至是风险被转嫁给了个人。

原文提到,麦当劳曾在印度推行“月度最佳员工”奖项,试图通过表彰优秀个人激励员工,结果获奖者反而遭到同事嘲笑,被认为是在“摆架子”、破坏团队团结。后来,麦当劳将其改为“月度最佳团队”,才更符合当地员工对集体荣誉的偏好。

同一种激励工具,放进不同文化环境,可能产生完全相反的效果。中国企业所需要的,并不是在“强管控”和“完全放权”之间二选一,而是建立一种有支撑的自主:先明确目标、规则和责任边界,再把具体判断权交给一线;先提供充分的培训和资源,再要求员工独立解决问题;既让个人拥有发挥空间,也让团队承担共同责任。

胖东来倡导“自由·爱”,并通过薪酬、休假、员工保护、服务标准和管理规则将部分价值主张转化为具体的经营实践。这也是许多企业学习胖东来时最容易忽略的关键:自由不是取消规则,自由是让人在清晰、公平的规则中获得选择权;爱也不是没有原则,爱是组织愿意为人的尊严承担成本。

当组织的善意受到制度约束,并被转化为稳定、透明、可持续的机制,关怀才不会依赖某位管理者的个人意愿,而会成为每一位员工都能够持续获得的组织能力。

心里安全不是一团和气

近年来,“心理安全感”成为管理领域的高频词。但是,很多企业把心理安全理解成气氛融洽、不发生争论,甚至把“让所有人感到舒服”当成最终目标。这种理解看似友善,实际上可能形成另一种沉默。

如果组织只欢迎没有冲突的意见,员工就会越来越善于揣摩领导,而不是发现问题;会议也可能变成对已知信息的重复,真正有争议、有风险的内容则被留在会后。真正的心理安全,不是没有冲突,而是员工指出问题、承认失误、提出不同意见之后,不必担心被羞辱、报复或者贴上“不服从”的标签。

这对中国企业尤其重要。在等级意识较强的组织里,管理者在会上问一句“大家有没有意见”,通常得不到真正的意见。沉默未必代表赞同,更可能意味着员工正在判断:发言是否安全?领导是真想听,还是只想完成征求意见的程序?

一个小小的话术变化,就可能改变表达环境。与其问“我们有没有遗漏什么”,不如问“我们还遗漏了什么”。前一种问法暗示最好没有问题;后一种问法则预设问题一定存在,并明确邀请员工把它说出来。

胖东来的“委屈奖”之所以受到广泛关注,也不应只被看成一种情绪补偿。清华大学经济管理学院的案例文章指出,胖东来通过员工关怀、“委屈奖”等机制,强化员工的心理满足感和归属感。它背后的制度价值在于:企业承认员工在服务过程中可能遭遇不合理对待,并愿意站出来承担责任。

传统服务业经常把“顾客永远是对的”变成对员工的单向要求。久而久之,一线员工只能在顾客压力和管理考核之间独自消化委屈。胖东来所传递的信息则有所不同:服务顾客并不意味着放弃人格边界,组织不仅考核你,也会保护你。

这种保护一旦稳定、可预期,员工才可能把真实的情绪和问题带回组织,而不是通过冷漠、离职或者消极服务表达不满。

透明是让员工形成稳定预期

西方管理中流行“绝对坦率”和“及时反馈”。领导者公开承认错误,也常被视为真诚和可信的表现。然而,在重视关系和体面的文化中,公开、尖锐的批评可能使员工感到被否定;领导者如果频繁、情绪化地暴露不确定性,也未必能够增加信任,反而可能制造焦虑。

这并不意味着中国企业可以继续含糊其辞,而是意味着透明度也需要被设计。重要信息应当真实、及时、前后一致;涉及个人尊严的反馈,可以通过一对一沟通;尚未形成解决方案的不确定信息,则应同时说明事实边界、决策进度以及下一次更新时间。

透明是让员工能够据此判断、行动并形成稳定预期。胖东来的文化表达之所以具有感染力,一个重要原因是,它没有停留在“企业愿景”的抽象层面,而是努力将价值观落实到员工、顾客和社会责任的具体关系中。

许昌市商务部门发布的案例,将胖东来做法概括为“尊重、关爱、成就员工”,并将其视为企业经营的重要基础。换句话说,胖东来的透明不仅仅是经营层面的透明,还有企业宣称的价值,与员工实际感受到的待遇保持一致。

管理中最伤害信任的,是口号与制度彼此冲突,员工最终相信的,是组织在利益冲突发生时作出的选择。

为什么很多企业学不会胖东来?

首先,企业要有真实的价值创造能力。

如果商业模式本身利润微薄、现金流脆弱,却只模仿高工资、高福利,制度很难持续。企业首先要通过产品、供应链、效率和服务创造足够的价值,才有能力重新分配价值。善待员工不是脱离经营规律的浪漫主义,而是建立在健康经营基础上的长期选择。

其次,关怀要从个人善意变成稳定规则。

创始人的人格魅力可以启动文化,却不能永久替代制度。员工待遇、休假、申诉、奖惩和晋升,应当公开、可核验,不因管理者的心情或者人员更替而改变。否则,所谓“家文化”很容易滑向另一个极端:员工得到多少关怀,不再取决于规则,而取决于是否获得“家长”的喜欢。

再次,自主必须以专业能力为前提。

授权不是让员工独自承担风险。企业需要提供培训、标准、信息和纠错空间,使一线员工既知道底线,也具备处理例外情况的能力。没有能力建设的授权,本质上是甩锅;没有边界的自由,也可能变成管理失序。

最后,企业文化必须接受规模化的检验。

一家区域零售企业依靠紧密关系建立的信任,扩张后可能迅速稀释。企业规模越大,越需要数据监督、申诉复核、干部约束和跨区域的一致性,防止“爱与关怀”退化为不可质疑的家长式管理。胖东来正在让我们看到的,是在创始人退出日常管理后,这套价值观如何依靠制度持续传承。胖东来正在开启一场更具长期意义的实践:让已经形成的价值观通过制度、管理团队与日常经营持续传承,成为组织自身的能力。

真正成熟的企业文化既能延续初心,也允许后来者根据新的环境修正具体做法。文化只有具备这种自我更新能力,才不会随着创始人退出管理而失去生命力。

▲胖东来创始人于东来

写在最后

自主性、心理安全感、多样性和透明度都很重要。中国企业需要完成的,是把这些具有普遍价值的管理理念,转化为适合本土文化与组织现实的制度实践。

对胖东来的评价,不应停留在“支持”或“反对”的情绪选择上,更有价值的研究,是从四个方面持续观察:员工是否获得了更稳定的生活和更充分的尊严,顾客是否得到可信赖的商品与服务,企业是否形成了不依赖个人意志的管理机制,这套模式能否在长期经营甚至代际传承中保持有效。

这也是“美好生活”与“美好商业”之间最重要的连接:商业不仅要创造利润,还应改善与之相关的人的生活;美好生活也不是悬浮于经营之外的理想,而应建立在健康的盈利能力、可靠的产品服务和可持续的组织制度之上。真正的美好商业,是让企业的发展与员工的成长、顾客的信任和社会的进步相互成就。

▲联商东来商业研究院:适合中国组织的制度实践

胖东来最有价值的启示,在于证明了一种更具生命力的商业可能:企业可以在创造商业价值的同时,改善员工处境,尊重顾客,为社会提供更可靠的商业服务,并成为一所面向所有参与者的“大学”——让员工在工作中成长,让顾客在信任中感受善意,让更多人在真实的商业实践中学习如何创造幸福、分享幸福,成就更加丰盛而有尊严的生命。

这种“幸福生命”的理想,最终仍要回到每一天的组织实践中接受检验。一家企业的美好,不取决于它说了多少关于爱的语言,而取决于普通员工能否在每天的工作中,真实而具体地感受到尊重与关怀。

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